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1921年夏，一大閉幕后，毛澤東返回長沙，再次受聘為湖南第一師范學校教員、湖南一師附屬小學主事（校長）。不久后，他辭去教職，全身心投入革命。帶著“發展組織、改造中國”使命的毛澤東，面對湖南新軍閥趙恒惕標榜“聯省自治”卻嚴密監控激進思想的復雜局面，既要發展組織推動革命，又要培養一批真正掌握馬克思主義理論的骨干力量。

然而，公開辦“共產黨學校”無異于自投羅網。如何在白色恐怖下開辟一塊思想陣地？毛澤東將目光投向了長沙城內一座看似平靜的文化場所——船山學社。

船山學社是1914年湖南都督府民政司司長劉人熙為紀念明末清初王船山（王夫之）而創建。王船山是湖南衡陽人，明末清初杰出哲學家、思想家，主張“經世致用”，強調民族氣節，在晚清被尊為湖湘精神象征。

此時的船山學社，合法、安全、有文化聲望，又便于隱蔽活動。毛澤東還敏銳注意到：船山學社因經費困難，活動日漸蕭條；其“尊崇先賢、講學自由”的名義，可規避軍閥審查；王船山“反清復明”的民族氣節，亦可隱喻反帝反封建；學社建筑格局為革命活動提供了天然掩護：前院接待訪客，后院密議大事；講堂窗戶朝內，便于警戒；靠近湘江碼頭，便于人員疏散。

經與船山學社時任社長、開明教育家賀民范協商，毛澤東提出：“以船山學社名義創辦自修大學，既續國學之脈，又育新世之才。”賀民范同意合作。1921年8月，湖南自修大學正式掛靠船山學社，校址設于學社院內（今長沙市中山路74號）。學社原有講堂改為教室，藏書樓兼作閱覽室，祭祀廳則成為秘密會議場所。

從此，船山學社對外繼續舉辦船山紀念活動，維持“國學機構”形象以作掩護。實則成為中共湖南支部秘密聯絡點和馬克思主義傳播中心。在1921年至1923年的特殊歲月，毛澤東、何叔衡在此主持中共湖南支部會議；自修大學學員在此研讀《共產黨宣言》《社會主義史》。

1921年8月16日，毛澤東一篇題為《湖南自修大學創立宣言》的文章刊登在長沙《大公報》上。文中寫道：“自修大學之所以為一種新制，乃因其取古代書院與現代學校二者之長……學生不但不交學費，還可領生活費。”9月1日，湖南自修大學正式開學。這是中國共產黨歷史上第一所培養革命干部的新型學校，也是毛澤東將理論教育與本土實踐相結合的關鍵創舉。

早在1920年，毛澤東就痛感：“湖南人現在腦子饑荒，實在過于肚子饑荒。”創辦文化書社只是應急送“糧”，而自修大學則是要建一座“思想糧倉”。其辦學方式徹底打破舊教育桎梏，招生無門檻，不限學歷、年齡、性別，凡“有志于研究社會科學”者皆可報名。

首批學員包括工人、店員、小學教員、失學青年，夏明翰為首個報名學員，毛澤民、郭亮、夏曦、陳子博、羅學瓚等都是第一批學員；自學為主，集體研討為輔：學員按興趣分組（哲學、經濟學、社會運動等），每周由導師集中講解一次，其余時間研讀指定書目；課程以馬克思主義為核心：教材包括《共產黨宣言》《社會主義史》《階級斗爭》及列寧《國家與革命》節選，并開設《唯物史觀》《政治經濟學批判》《工運策略》等專題。

貧困學員可申請每月3至5元生活補助，費用來自文化書社盈余及進步人士捐助。更關鍵的是，學校強調“手腦并用”，要求學員深入長沙第一紗廠、粵漢鐵路、泥木工會等地調研，把書本理論與工人疾苦、農村現實緊密結合。

自修大學表面由開明士紳、教育家賀民范掛名校長，負責對外聯絡；實際主持者是毛澤東（時任中共湖南支部書記）和何叔衡。教員如李達、易禮容等，均為共產黨員。1922年秋天，在何叔衡的介紹下，陳賡走進了湖南自修大學。在這里，陳賡第一次聆聽了毛澤東的講課。下課后，陳賡和毛澤東進行了一次令他印象深刻的交談。毛澤東得知他曾是鐵路工人，便風趣地勉勵他：“你跟鐵路打交道，腿長嗓門大，將來應該是個‘火車頭’……”這句話后來成了陳賡革命生涯的一個生動注腳。1922年12月，陳賡正式加入中國共產黨，從此踏上了為共產主義事業奮斗終身的革命道路。

這里不僅是課堂，更是中共湖南支部的機關所在地：黨內會議在此召開；1923年創刊的《新時代》月刊在此編輯，宣傳反帝反封建主張；學員經考察后多被發展為黨團員。夏明翰1921年底入黨，郭亮1922年即領導粵漢鐵路大罷工。

1923年11月，湖南新軍閥趙恒惕政府察覺自修大學“真面目”，以“該校專事傳播過激主義，有礙治安”為由下令查封。至此，自修大學及附設補習學校共培養學員200余人，其中30余人成為早期中共黨員。

自修大學雖停辦，但火種已播。師生轉入地下，繼續組織工運、農運。1936年，毛澤東在延安對斯諾回憶：“1921年冬天，我回到長沙，組織了湖南自修大學……這是我們訓練干部、傳播馬克思主義的第一個嘗試。”1950年代，毛澤東主席在接見湖南代表時仍深情地說：“船山學社那幾間房子，是我們播火的地方。”

甲靈心鑒：湖南自修大學僅存兩年，卻在中國革命史上刻下不可磨滅的印記。它不是傳統書院，也不是西式學堂，而是一座以馬克思主義為靈魂、以工農解放為目標、以自學與實踐為方法的革命熔爐。在這里，毛澤東完成了從“啟蒙者”到“組織者”的關鍵躍升——他不再只是送書的人，而是開始鍛造執火把的人。

甲靈：世上要過好日子的人為什么都想學毛澤東的智慧？我用三年時間全面系統講解毛澤東思想為什么戰無不勝？毛澤東思想為什么是人類最高智慧的第一次歷史性飛躍？

聲明：本作品授權“大美無度”發布；法律顧問：世界5A級律師事務所北京德恒和浙江智仁。